Yoga sözcügü, Sanskrit dilindeki “boyunduruk” sözcügü ile ayni kökten gelmektedir. Bu nedenle de insanin kendisini bir disiplin yada bir yasanti biçimine baglamasini belirtmektedir. Yoga herkes tarafindan uygulanabilir. İnsanin çalismalarini baglayacak bir çok yoga türü vardir, ama bu türlerin hepsi birbirine yakindan baglidir. Aslinda yoganin bas amaçlarindan biri, baskalarinin arasinda saglik ve mutluluk içinde yasayacak, mükemmel ve bütünlesmis bir insan yaratmaktir. Yoganin genel felsefesinde biri de evrendeki canli ve cansiz herkesin birbiri ile bagimli olmasidir. Hiçbir sey tek basina alinamaz. Yoga sözcügünün ima ettigi “birlesmek” yada “boyunduruk” kavrami da, her seyin bu bagimliligini belirtir.

Yoga bir din, politik hareket yada inanç degildir. Çesitlilige uyum katmanin bir yoludur. Herhangi bir dine bagli bulunan kisinin yogi olmasi mümkündür. Yogiler “Samadhi” veya “bilincin üstüne çikma” adi verilen mistik tecrübeyi elde ettiklerinde evrensel ruh ile temasa geçmis sayilirlar.

Samadhi bireysel bir uygulamadir, ama taniminin baska kültürlerdeki dinlerin mistik uygulamalarina çok yakindan benzemesi nedeni ile bir din oldugu yanilgisina düsülür. Yoga bir din degildir. Çünkü bir peygambere yada ermise inanç gibi dogmaya baglanmayi gerektirmez.

Yoga, felsefe sistemlerinden çok daha önce var olan kisisel bir gelisme teknigidir. Yoga’nin ne oldugunu anlamak için en basit yol uygulamadir. I.Ö. VI Yüzyilda yazilmis, yogayla ilgili büyük bir yapit olan Bhagavat-Gita’da tanimlanan yoganin pek çok yönü ancak bundan sonra kavranabilir. Bhagavat-Gita’da söyle denilmektedir:

Yoga, basarisizligi basariya dönüstürendir. 

Yoga, çalisma sirasinda ustalikla yasamaktir.

Yoga, yasamin en üstün sirridir.

Yoga, büyük mutlulugu olusturandir.

Yoga, irade demektir.

Yoga, bagimli olmayistir.

Yoga, aciyi ortadan kaldirandir.

Yoga, huzurdur.

Dersler için ziyaret ediniz